Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь.

Троицкий собор. Северная внутренняя стена гульбища справа от северных входных дверей в четверик. Первоначально плита с надписью была установлена на Святых вратах Ипатьевского монастыря, в 1798 архиепископом Костромским и Галичским Павлом (Зерновым) — перенесена на гульбище Троицкого собора и вмонтирована в северную стену, где и находится сейчас. Возможно, во время работ по выемке и перемещению плиты надпись и получила существующие повреждения.

Белокаменная плита-вставка прямоугольной формы. Правый край плиты оббит.

Врезная надпись в 7 строк заключена в рамку с растительным узором, сделанным краской. Буквы прокрашены черной краской, поверхность плиты отполирована. Буквы надписи распределены по плите неравномерно. В левой её части буквы шире и меньше, чем в правой части надписи, и чаще соединены в лигатуры. Эпиграфический полуустав высокого качества. Лигатуры: стк. 1 — ҂з в обозначении года, наг в слове «бл҃говѣ^рнаго», лю и ив в слове «х^ристолюбива», ли и аг в слове «великаго», рꙗ в слове «гдⷭ҇рꙗ», слово «цр҃ꙗ», ли в слове «великаⷢ҇», нꙗ в слове «кнꙗⷥ»; стк. 2 — до в слове «ѳеⷣ^ора», ан и ча в слове «^ивановича», ца в слове «самодержца», ив в слове «бл҃гочстивыа̑», лю и ив в слове «х^рис^толюбивыа̑», цари в слове «ца^[р]и(цы)»; стк. 3 — ли в слове «великиа̑», нꙗ и ни в слове «кнꙗг[<и>]ни», ри и ны в слове «и҆рины», тр и ти в слове «третие̑», лѣ в слове «лѣто», др в слове «гдⷭ҇рьства», на и ча в слове «начаты», ла и ти в слове «дѣлати»; стк. 4 — гр в слове «ѡ҆́граⷣ», пр и ли в слове «превелики^{и}а̑», ла в слове «ла^в̑ры», пр, на, ча и ны в слове «пребеⷥнача^лныа̑», тр и ца в слове «тро[<и>]ца», па и цк в слове «^ипацкаⷢ҇», ма, на и рꙗ в слове «манастырꙗ»; стк. 5 — ив в словосочетании «и вѣрою», ри и на в слове «боѧрина», ми в слове «дми^треа̑», ан и ча в слове «^ивановича», ри и на в слове «бо[<я>]рина»; стк. 6 — ри в слове «(Бо)риса», ча в слове «ѳе^доровича», ан, ап и ам в словосочетании «^г_одꙋнова на пам_ѧ^т», ир и ди в словосочетании «своиⷯ роди^т_ел_еⷯ», ны в слове «вѣ^чны^и», ми в слове «поми(нок)». Суспенсия: ҂з҃ч҃дⷢ҇ (стк. 1), х^ристолюбиваⷢ҇^҃ (стк. 1), великаⷢ҇^҃ (стк. 1), еⷢ҇ (стк. 3), ѡ҆́граⷣ (стк. 4), ^ипацкаⷢ҇ (стк. 4). Оформление начала слов с помощью выносных букв: ^ивановича (стк. 2, 5), ^ипацкаⷢ҇^҃ (стк. 4), ^г_одꙋнова (стк. 6), ^р_ода̑ (стк. 6). Оформление окончаний слов с помощью выносных букв: си^и (стк. 3), тщание^м (стк. 5), пам_ѧ^т (стк. 6), роⷣ (стк. 6), дшаⷯ своиⷯ (стк. 6), своиⷯ роди^т_ел_еⷯ (стк. 6), вѣ^чны^и (стк. 6). Написание слов в виде выносных букв: ^и (стк. 1, 4, 6). Контрактуры: бл҃говѣрнаго (стк. 1), гдⷭ҇рꙗ цр҃ꙗ (стк. 1), кнꙗⷥ (стк. 1), бл҃гочстивыа̑ (стк. 2), гдⷭ҇рьства (стк. 3), ст҃ые (стк. 3), ст҃ыа̑ (стк. 4), дшаⷯ (стк. 6). «Вензельное» написание букв: в слове «самодержца» (стк. 2) буква о вписана между вертикальными мачтами буквы м. Ошибки резчика: пропуск буквы Ц в слове «самодерж<ц>а» (стк. 2), пропуск второго титла в слове «бл҃гочстивыа̑» (стк. 2), пропуск титла в слове «дшаⷯ» (стк. 6), пропуск буквы И в словах «кнꙗг[<и>]ни» (стк. 3) и «тро[<и>]ца» (стк. 4), пропуск буквы Я (ꙗ или ѧ) в слове «бо[<я>]рина» (стк. 5), лишнее выносное И в слове «превелики^{и}а̑» (стк. 4).

Транскрипция

Комментарии

Структура надписи

Datatio¹
|¹ лѣта ҂з҃ч҃дⷢ҇
Intitulatio
|¹ повелѣние^м бл҃говѣ^рнаго и҆ х^ристолюбиваⷢ҇ великаго гдⷭ҇рꙗ цр҃ꙗ ^и великаⷢ҇ кнꙗⷥ |² ѳеⷣ^ора ^ивановича всеа̑ рꙋси самодерж[<ц>]а и҆ его бл҃гочстивыа̑ и̑ х^рис^толюбивыа̑ ца^[р]и|³цы великиа̑ кнꙗг[<и>]ни и҆рины
Datatio²
|³ в третие̑ лѣто гдⷭ҇рьства еⷢ҇ в третие̑ лѣто гдⷭ҇рьства еⷢ҇
Fundatio
|³ начаты быс^ть дѣлати си^и ст҃ые врата |⁴ и҆ ѡ҆́граⷣ камена ѡ҆́коло сеа̑ превелики^{и}а̑ ла^в̑ры ст҃ыа̑ ^и пребеⷥнача^лныа̑ тро[<и>]ца ^ипацкаⷢ҇ манастырꙗ
Subscriptio
|⁵ тщание^м и вѣрою боѧрина дми^треа̑ ^ивановича годꙋнова да бо[<я>]рина ^и конюш^ево бо |⁶риса ѳе^доровича ^г_одꙋнова
Dispositio
|⁶ на пам_ѧ^т Ѿ ^р_ода̑ в роⷣ а̑ по дшаⷯ своиⷯ ^и по своиⷯ роди^т_ел_еⷯ в вѣ^чны^и поми|⁷нокъ

Текстологический комментарий

1. ҂з҃ч҃дⷢ҇] ҂зчд (1586) — еп. Павел. 1586 — П. Островский. зчд (1586) — Костромской... 7094 — В. Г. Брюсова (а), 7094-го — В. Г. Брюсова (б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. бл҃говѣрнаго] благовѣрного — еп. Павел, Костромской... благоверного — В. Г. Брюсова (а и б), В. Н. Козляков. христолюбиваⷢ҇] боголюбивого — еп. Павел. боголюбиваго и — П. Островский. Боголюбиваго — Костромской... боголюбивого — В. Г. Брюсова (а и б). христолюбиваго и — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. великаго гдⷭ҇рꙗ цр҃ꙗ и великаⷢ҇] у еп. Павла нет. великаго] великого — В. Г. Брюсова (а и б). ^и] у П. Островского и В. Н. Козлякова нет. великаⷢ҇] великаго — П. Островский, Костромской..., В. Н. Козляков. великого — В. Г. Брюсова (а и б). великаго и — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. 2. ^ивановича] Івановича — еп. Павел, Костромской... всеа̑] всея — еп. Павел, П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В.Н. Козляков. рꙋси] Русіи — П. Островский. самодерж<ц>а] самодержа — надпись. самодержца — еп. Павел, П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. бл҃гочстивыа̑] Благочестивыа — еп. Павел. благочестивыя — П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. х^рис^толюбивыа̑] христолюбивыя — П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. 3. великиа̑] В. — П. Островский, великія — Костромской... великия — В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. кнꙗг[<и>]ни] кнꙗгии — надпись. княгини — еп. Павел, П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. в третие̑] въ третіе — еп. Павел, П. Островский, Костромской… гдⷭ҇рьства] государства — еп. Павел, П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. еⷢ҇] его — еп. Павел, П. Островский, Костромской..., В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. быс^ть] быти — П. Островский. были — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. си^и] сiи — еп. Павел, П. Островский, Костромской... 4. ѡ҆́граⷣ] оградка — еп. Павел, П. Островский, В. Г. Брюсова (а и б). оградки — Костромской…, В. Н. Козляков. огрядка — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. камена] сіа — еп. Павел, П. Островский. ена — Костромской… сеиа — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. у В. Н. Козлякова нет. сеа̑] сея — Костромской…, В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков превелики^{и}а̑] превелики^иа̑ ― надпись. превеликiа — еп. Павел, Костромской… превеликiя — П. Островский. превеликия — В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. ст҃ыа̑] святыя — еп. Павел, П. Островский, Костромской…, В. Г. Брюсова (а), В. Н. Козляков. святые — В. Г. Брюсова (б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. ^и] у еп. Павла, П. Островского, Костромской…, В. Г. Брюсовой (а и б), Л. С. Куколевской, И. В. Рогова и С. А. Уткина, В. Н. Козлякова нет. пребеⷥнача^лныа̑] пребезначальныа — еп. Павел, Костромской… пребезначальныя — П. Островский. пребезначальныя — В. Г. Брюсова, Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. тро[<и>]ца] троца — надпись. Троица — еп. Павел, Костромской… Троици — П. Островский. Троицы — В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. ^ипацкаⷢ҇] Ипацкаго — еп. Павел, П. Островский, Костромской…, В. Г. Брюсова (б). Ипацкого — В. Г. Брюсова (а), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. манастырꙗ] монастыря — еп. Павел, П. Островский, В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. монастыра — Костромской… 5. дми^треа̑] Димитрiа — еп. Павел, Костромской… Димитрія — П. Островский. Дмитрия — В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. Димитриа — В. Н. Козляков. ^ивановича] Івановича — еп. Павел, П. Островский, Костромской… бо[<я>]рина] борина ― надпись. боярина — еп. Павел, П. Островский, Костромской…, В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. ^и] у еп. Павла, П. Островского, Костромской…, В. Г. Брюсовой (а), Л. С. Куколевской, И. В. Рогова и С. А. Уткина нет. конюш^ево] конюшего — еп. Павел, П. Островский, В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. 6. пам_ѧ^т] память — еп. Павел, П. Островский, Костромской…, В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин, В. Н. Козляков. ^р_ода̑] род — В. Г. Брюсова (а и б), Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. по дшаⷯ] и на душахъ — П. Островский. у В. Г. Брюсовой (а) нет. а по душах — Л. С. Куколевская, И. В. Рогов и С. А. Уткин. по своиⷯ] посвоихъ — П. Островский. в вѣ^чны^и] ввѣчной — П. Островский. вѣ^чны^и] вѣчной — еп. Павел, Костромской… вечной — В. Н. Козляков.

Филологический комментарий

Обозначение твёрдости / мягкости согласных с помощью выносных букв и букво-тител: повелѣние^м бл҃говѣ^рнаго (стк. 1), быс^ть (стк. 3), ла^в̑ры (стк. 4), пребеⷥнача^лныа̑ (стк. 4), тщание^м (стк. 5), дми^треа̑ (стк. 5), пам_ѧ^т (стк. 6), роⷣ (стк. 6), дшаⷯ своиⷯ (стк. 6), своиⷯ роди^т_ел_еⷯ (стк. 6), вѣ^чны^и (стк. 6).

Реально-исторический комментарий

Костромской Троицкий Ипатьевский монастырь по преданию был основан предком Годуновых — мурзой Четом. В обители находилась родовая усыпальница Годуновых, которые покровительствовали монастырю и делали в него многочисленные вклады.

Intitulatio и subscriptio характеризуют надпись как разновидность частноправового акта строительных работ, при этом распоряжение («повеление») главы государства не сопровождено благословением священноначалия или не требует (?) его, так как в формуляр не включены имена главы Русской Церкви и / или епархиального архиерея, хотя в это время они, как правило, отмечались в строительных надписях.

Надпись отмечает дату начала строительства монастырской стены и свидетельствует, что оно началось с возведения Святых врат. Тем не менее, надпись не сообщает о возведении надвратного храма во имя св. великомученика Феодора Стратилата с приделом во имя св. великомученицы Ирины — святых покровителей царя Фёдора Иоанновича и его жены Ирины Фёдоровны (родной сестры Бориса Годунова). По-видимому, его строительство началось позднее, в процессе сооружения монастырской стены (завершилось в 1590 г.) и продолжалось до 1597 г. (расписан и освящён в 1600 г.)[1]. Дата, указанная в надписи, лежит в промежутке между 31 мая (начало третьего года царствования Фёдора Ивановича) и 31 августа 1586 г. (окончание 5094 г. от сотворения мира). Возможно, расплывчатость даты свидетельствует о том, что надпись была выполнена заранее. В этом случае наиболее вероятным днём начала строительных работ, связанным с чином освящения Святых ворот, можно считать 31 мая (день рождения и день венчания Фёдора Ивановича на царство) или, что предпочтительнее, 8 июня (память св. Феодора Стратилата). Монастырская ограда, о строительстве которой говорится в надписи, представляла собой правильный параллелограмм длиной в 387 саженей (более 824 м), с высотой до 9 аршинов (ок. 6 метров) и была усилена 6 башнями. На стенах и башнях были установлены пушки, сыгравшие роль в обороне монастыря в Смутное время[2]. В. Н. Козляков полагает, что надпись свидетельствует о «внутренних, глубоко личных мотивах» каменного строительства, которыми руководствовались Годуновы[3]. 1. гдⷭ҇рꙗ. Со времени правления Фёдора Ивановича элементы «гдⷭ҇рь и самодержец» составляют обязательный элемент титулатуры главы Русского государства. На больших и малых государственных печатях Фёдора Иоанновича титул «господарь» встречается как в полном[4], так и в подтительном написании[5]. Соответственно, титул «гдⷭ҇рꙗ» в данной надписи должен быть раскрыт как «господарь». 4. гдⷭ҇рьства. В соответствии с особенностями царской титулатуры термин должен быть раскрыт как «господарьство» в значении «правление», «царствование»[6]. 4. ла^в̑ры. Контекст надписи показывает, что данный термин, вероятно, подчеркивает особое положение Ипатьевского монастыря по отношению к иным обителям Костромы[7]. По мнению В. Н. Козлякова, данный («высокопарный») термин для наименования Ипатьевского монастыря принадлежит Годуновым[8]. 5. дми^треа̑ ^ивановича годꙋнова. Дмитрий Иванович Годунов начал службу при дворе удельного князя Юрия Васильевича Угличского и после его смерти в 1563 г. перешёл на царскую службу. В опричных разрядах впервые упоминается в сентябре 1567 г., когда был постельничим в Литовском походе Ивана Грозного. В 1574 г. пожалован в окольничие, в 1577 г. получил чин боярина, в 1586 г. — назначен наместником в Великом Новгороде, в 1596 г. стал главой Конюшенного приказа. В 1605 г. отправлен Лжедмитрием I в ссылку и в следующем году умер[9]. Похоронен в родовой усыпальнице Годуновых в Ипатьевском монастыре. 5–6. конюш^ево бо|⁶риса ѳе^доровича ^г_одꙋнова. Борис Фёдорович Годунов, племянник Дмитрия Ивановича Годунова, шурин царя Фёдора Ивановича. Родился в 1552 г. В 1570 г. начал службу в опричнине. В 1578 г. пожалован в кравчие, в 1580 г. получил чин боярина. В день коронации Фёдора Ивановича пожалован в конюшие, получил чин ближнего великого боярина, наместника Казанского и Астраханского царств. После смерти царя Фёдора Ивановича и пресечения династии московских Рюриковичей был избран царём на Земском соборе. Умер 13 апреля 1605 г. Характерно, что при перечислении Д. И. и Б. Ф. Годуновых в надписи соблюдён принцип родового и служебного старшинства. Стк. 6.  на пам_ѧ^т Ѿ ^р_ода̑ в роⷣ. Парафраз Пс. 44: 18: помѧнꙋ́ и҆́мѧ твоѐ во всѧ́комъ ро́дѣ и҆ ро́дѣ. Dispositio надписи отражает типичный для XVI–XVII вв. процесс, связанный с распространением синодиков и отношением к монастырскому и церковному строительству как к богоугодному делу, обеспечивающему храмоздателю и его роду вечное поминовение, когда в строительные надписи стали включаться формулы, типичные для данных грамот.

Примечания

[1] Баталов А. Л. Московское каменное зодчество конца XVI в. М., 1996. С. 50.

[2] Баженов И. Костромской Ипатиевский монастырь. Историко-археологический очерк. Кострома, 1909. С. 9.

[3] Козляков В. Н. Борис Годунов. Трагедия о добром царе. М., 2011. С. 101.

[4] Снимки древних русских печатей государственных, царских, областных, городских, присутственных мест и частных лиц. Вып. 1. М., 1880. С. 22 (1584), 23 (1585), 25.

[5] Снимки древних русских печатей государственных, царских, областных, городских, присутственных мест и частных лиц. Вып. 1. М., 1880. С. 24 (1589).

[6] СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 4. М., 1977. С. 100. s.v. господарство. 2. В Словаре обыденного языка XVI–XVII вв. данное словоупотребление не отражено. См.: СлОРЯ XVI–XVII вв. Вып. 4. СПб., 2011. С. 207. s.v. господарство.

[7] Ср.: СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 8. М., 1981. С. 158. s.v. Лавра¹, где возможность данного словоупотребления не рассматривается.

[8] Снимки древних русских печатей государственных, царских, областных, городских, присутственных мест и частных лиц. Вып. 1. М., 1880. С. 24 (1589).

[9] Кобрин В. Б. Опричнина. Генеалогия. Антропонимика. Избранные труды. М., 2008. С. 36.

Сведения о документировании и описании памятника

Документировано 16.08.2016 г., код документирования OG0104, код надписи СIR0076.
Документирование и моделирование: Сергей Пешков, Виталий Красноруцкий, Антон Клейменов, Александр Сидоров, Екатерина Романенко, Дарья Анисимова, Евгений Юшин.
Исследование и описание: Александр Авдеев, Ольга Радеева.
Публикации: [Павел (Подлипский) еп.]. Описание Костромского Ипатиевского монастыря, в коем юный Михаил Феодорович Романов умолен знаменитым посольством московским на царство русское. М., 1832. С. 24–25 (по собственной копии, гражданским шрифтом); Островский П., прот. Историко-статистическое описание костромского первоклассного Ипатьевского монастыря. Кострома, 1870. С. 10–11 (гражданским шрифтом, по собственной копии); Костромской Ипатиевский монастырь. Изд. редакции Костромских Епархиальных Ведомостей. Кострома, 1913. С. 32 (гражданским шрифтом); Брюсова В. Г. Ипатьевский монастырь. Ярославль, 1968. С. 19 (гражданским шрифтом в современной орфографии), 20 (фото) (а); Брюсова В. Г. Ипатьевский монастырь. М., 1982. С. 16 (гражданским шрифтом в современной орфографии), илл. 23 (фото) (б), Куколевская Л. С. Ипатьевский монастырь. М., 2003. С. 60 (гражданским шрифтом в современной орфографии), 61 (фото); ); Рогов И. В., Уткин С. А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. М., 2003. С. 21 (гражданским шрифтом в современной орфографии, по чтению Л. С. Куколевской); Козляков В. Н. Борис Годунов. Трагедия о добром царе. М., 2011. С. 101 (по собственной копии, гражданским шрифтом, в современной орфографии).